Ψαλμός 15 Σημασία: Σχολιασμός από τη Βίβλο για ισχυρή προστασία
Ανακαλύψτε λεπτομερώς το Σχόλιο του Ψαλμού 15, με τη μελέτη της Αγίας Γραφής και την εξήγησή τους, καθώς και τη σημασία τους στην Καθολική Βίβλο μεταξύ άλλων.
Ψαλμός 15-1
Ιεχωβά, ποιος θα κατοικήσει στη σκηνή σου;
Ποιος θα κατοικεί στο ιερό βουνό σας;
Ψαλμός 15-2
Αυτός που περπατά με ακεραιότητα και δικαιοσύνη
και μιλάει αλήθεια στην καρδιά του.
Ψαλμός 15-3
Όποιος δεν συκοφαντεί με τη γλώσσα του,
ούτε το κακό στον γείτονά του
Ούτε εναντίον του γείτονά του, παραδέχεται επίπληξη.
τύχη στον Τοξότη
Ψαλμός 15-4
Εκείνος στα μάτια του οποίου το κακό είναι περιφρονητικό,
αλλά τιμά εκείνους που φοβούνται τον Κύριο.
αυτός που, ακόμη και ορκίζεται με την προκατάληψή του, δεν αλλάζει γι 'αυτό ·
Ψαλμός 15-5
που δεν δίνει τα χρήματά του με τοκογλυφία
ή αποδεχτείτε δωροδοκία εναντίον των αθώων.
Το άτομο που κάνει αυτό το πράγμα δεν θα γλιστρήσει ποτέ.
Ψαλμός 15 Σημασία
Η σημασία του Ψαλμός 15 είναι πολύ ενδιαφέρον, εξηγεί όλα τα χαρακτηριστικά που απαρτίζουν έναν ουράνιο πολίτη, έναν πολίτη που έχει ακολουθήσει τα βήματα της πίστης, εκείνος που βλέπει τη σωτηρία του στον Κύριο. Μας δείχνει δεδομένα όπως είναι όρθια στα βήματα της πίστης, αληθινά στην καρδιά, πιστή στις υποσχέσεις του κλπ ...
ο Ψαλμός 15 είναι ένας από τους ψαλμούς του Δαβίδ που επαινείται ως ψαλμός σοφίας. Οι ιερές λέξεις επικεντρώνονται στην εμφάνιση του σωστού τρόπου λατρείας του Θεού. Αν και όλοι οι ψαλμοί, γενικά, είναι λατρεία και έπαινος, αυτός αφιερώνεται ειδικά για το σκοπό αυτό. Ο ψαλμωδός ρωτά ποιοι άνθρωποι είναι αρκετά δίκαιοι για να πλησιάσουν τον Κύριο, και γι 'αυτόν θα ήταν μόνο ο Ιησούς. Δείτε την ερμηνεία παρακάτω.
Ψαλμός 15 Σχόλιο
Κάθε νόμισμα έχει δύο όψεις. Στο Ψαλμό 14, μιλώντας για τον ανόητο, για αυτόν που δεν φοβάται τον Θεό, είδαμε τη μία πλευρά του νομίσματος, αλλά στον Ψαλμό 15, μιλώντας για κάποιον που έχει φόβο για τον Θεό. Ας δούμε την άλλη πλευρά του νομίσματος. Ας ανοίξουμε λοιπόν τη Βίβλο μας στον Ψαλμό 15. Η αντικατάσταση αυτού του ψαλμού μας ενημερώνει ότι ο συγγραφέας του είναι ο Δαβίδ.
Απλώς λέει: Α Ψαλμός του Δαβίδ .
Όσον αφορά τη δομή του ψαλμού, θα μπορούσαμε να το χωρίσουμε σε τρία μέρη. Οι ερωτήσεις του ψαλμού προς τον Θεό, η προφορά του Θεού στον ψαλμό και η υπόσχεση του Θεού στον ψαλμό. Ας φτάσουμε στο πρώτο πράγμα.
Οι ερωτήσεις προς τον Θεό του SaImista.
Ο Ψαλμός 15: 1 λέει, Ιεχωβά, ποιος θα κατοικήσει στη Σκηνή σου; Ποιος θα κατοικήσει στο ιερό βουνό σου;
Για να καταλάβουμε τι λέει ο Δαβίδ, πρέπει να γνωρίζουμε ότι δεν έχουν όλοι Εβραίοι της Παλαιάς Διαθήκης πλήρη ελευθερία να εισέλθουν στον τόπο όπου ζούσε ο Ιεχωβά, στη Σκηνή. Μόνο οι ιερείς θα μπορούσαν να το κάνουν και μόνο ο αρχιερέας θα μπορούσε να μπει στον ιερότερο χώρο στη Σκηνή του Σκηνίου, που ονομάζεται το πιο ιερό μέρος, και αυτό μόνο μία φορά το χρόνο, και αφού εκπληρώσει ένα περίτεχνο τελετουργικό. Ο Δαβίδ, δεν ήταν ιερέας και λιγότερο αρχιερέας, και αυτό σήμαινε ότι εμποδίστηκε να εισέλθει στη Σκηνή.
Αλλά ο Δαβίδ ήθελε τόσα πολλά να το κάνει και ίσως αναγνωρίζοντας την αγιότητα του Θεού, άρχισε να σκέφτεται τις προϋποθέσεις που πρέπει να πληρούν εκείνοι που θέλουν να μπουν στη Σκηνή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην προσευχή του λέει: Ιεχωβά, ποιος θα κατοικεί στη Σκηνή σου; Ποιος θα κατοικήσει στο ιερό βουνό σου; Ο Δαβίδ ήθελε να μάθει ποιες ήταν οι προϋποθέσεις που χρειάζονταν για να παραμείνουν για πάντα στον Θεό. Παρατηρούμε στον David ένα πάθος να είμαστε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό. Έχετε αυτό το πάθος, ακούγοντας φίλο;
Σας ενδιαφέρει έντονα να κατοικείτε όπου κατοικεί ο Θεός; Είθε αυτό το πάθος να εκδηλωθεί και σε όλους μας. Ποιος θα μείνει στη Σκηνή σου; Ποιος θα κατοικήσει στο ιερό βουνό σου; Ο Δαβίδ ήθελε να μάθει ποιες ήταν οι προϋποθέσεις που χρειάζονταν για να παραμείνουν για πάντα στον Θεό. Παρατηρούμε στον David ένα πάθος να είμαστε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό.
Έχετε αυτό το πάθος, ακούγοντας φίλο; Σας ενδιαφέρει έντονα να κατοικείτε όπου κατοικεί ο Θεός; Είθε αυτό το πάθος να εκδηλωθεί και σε όλους μας. Ποιος θα μείνει στη Σκηνή σου; Ποιος θα κατοικήσει στο ιερό βουνό σου;
Ο Δαβίδ ήθελε να μάθει ποιες ήταν οι προϋποθέσεις που χρειάζονταν για να παραμείνουν για πάντα στον Θεό. Παρατηρούμε στον David ένα πάθος να είμαστε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό. Έχετε αυτό το πάθος, ακούγοντας φίλο; Σας ενδιαφέρει έντονα να κατοικείτε όπου κατοικεί ο Θεός; Είθε αυτό το πάθος να εκδηλωθεί και σε όλους μας. Παρατηρούμε στον David ένα πάθος να είμαστε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό. Έχετε αυτό το πάθος, ακούγοντας φίλο; Σας ενδιαφέρει έντονα να κατοικείτε όπου κατοικεί ο Θεός; Είθε αυτό το πάθος να εκδηλωθεί και σε όλους μας. Παρατηρούμε στον David ένα πάθος να είμαστε όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό. Έχετε αυτό το πάθος, ακούγοντας φίλο; Σας ενδιαφέρει έντονα να κατοικείτε όπου κατοικεί ο Θεός; Είθε αυτό το πάθος να εκδηλωθεί και σε όλους μας.
Η δήλωση του Θεού στον ψαλμό.
Ο Ψαλμός 15: 2 μέχρι το πρώτο μέρος του στίχου 5 λέει: Αυτός που περπατά με ακεραιότητα και κάνει δικαιοσύνη, και μιλάει αλήθεια στην καρδιά του. Αυτός που δεν συκοφαντεί με τη γλώσσα του, ούτε κάνει κακό στο γείτονά του, ούτε παραδέχεται καμιά επίθεση εναντίον του γείτονά του. Εκείνος στα μάτια του οποίου το κακό είναι περιφρονητικό, αλλά τιμά εκείνους που φοβούνται τον Ιεχωβά. Αυτός που, ακόμη και ορκίζεται εναντίον του, δεν αλλάζει γι 'αυτό. που δεν έδωσε τα χρήματά του για τοκογλυφία, ούτε παραδέχθηκε δωροδοκία εναντίον των αθώων.
Λοιπόν εδώ έχουμε τις ελάχιστες βασικές απαιτήσεις για να είμαστε σε θέση να μείνουμε με τον Θεό στη Σκηνή του. Επιτρέψτε μου να κάνω μια γρήγορη καταμέτρηση αυτών.
Πρώτον, αυτός που περπατά με ακεραιότητα.
Αυτό αναφέρεται σε έναν τρόπο ζωής που χαρακτηρίζεται από ορθότητα στη σκέψη και την πράξη.
Δεύτερον, αυτός που κάνει δικαιοσύνη.
Αυτό αναφέρεται στην πράξη αυτό που είναι γνωστό στη θεωρία. Εμείς οι πιστοί γνωρίζουμε πολλά καλά πράγματα στη θεωρία, αλλά πολύ λίγα από αυτά που εφαρμόζουμε στην καθημερινή μας ζωή. Πρέπει να κάνουμε δικαιοσύνη. Ξέρουμε ότι πρέπει να προσευχόμαστε, αλλά δεν προσευχόμαστε. Να γνωρίζετε ότι πρέπει να μελετήσουμε τη Βίβλο, αλλά δεν μελετούμε. Γνωρίζουμε ότι πρέπει να μοιραστούμε το ευαγγέλιο με τους απίστους, αλλά δεν το κάνουμε. Πρέπει να κάνουμε δικαιοσύνη.
Τρίτον, αυτός που μιλάει αλήθεια στην καρδιά του.
Αυτό αναφέρεται σε ένα εντελώς διαφανές άτομο. Ένα άτομο που δεν έχει τίποτα κρυμμένο. Ένα άτομο που δεν ζει διπλή ζωή. Εκείνος που δεν είναι ιερός ενώ βρίσκεται στο ναό και δαίμονας ενώ βρίσκεται έξω από το ναό. Εκείνος που επιθυμεί να μείνει με τον Ιεχωβά δεν πρέπει να είναι υποκριτής, δεν πρέπει να έχει διπλά κίνητρα. Έχει επίσης να κάνει με το να λέμε πάντα την αλήθεια ακόμα κι αν αυτό προκαλεί προβλήματα. Αυτές οι τρεις πρώτες απαιτήσεις εκφράζονται με θετικό τρόπο, οι επόμενες τρεις απαιτήσεις εκφράζονται με αρνητικό τρόπο.
Ο τέταρτος, αυτός που δεν συκοφαντεί με τη γλώσσα του.
Αυτό αναφέρεται σε ένα άτομο που ξέρει πώς να φροντίζει τη γλώσσα του, ώστε να μην προκαλεί ζημιά. Είναι ένα άτομο που δεν μπαίνει σε μάχες ή κουτσομπολιό ή κουτσομπολιό. Ένας φίλος μου έλεγε, δεν μου αρέσει το κουτσομπολιό, αλλά με διασκεδάζει. Εκείνος που δεν συκοφαντεί με τη γλώσσα του θα επιδιώξει να εξωραΐσει άλλους με την ομιλία του. Ο λόγος του Θεού μας προτρέπει να είμαστε πάντα ευγενικοί, καρυκευμένοι με αλάτι, ώστε να γνωρίζουμε πώς πρέπει να ανταποκριθούμε σε καθένα. Έτσι πρέπει να είναι η γλώσσα αυτού που θέλει να μείνει με τον Θεό στη Σκηνή του.
Πέμπτον, αυτός που δεν βλάπτει τον γείτονά του.
Η Βίβλος λέει ότι πρέπει να αγαπάμε τον γείτονά μας όπως εμείς. Είναι εύκολο να πούμε ότι αγαπάμε τον γείτονά μας, αλλά η αγάπη που δεν εμφανίζεται είναι η αγάπη που είναι άχρηστη. Πώς δείχνουμε αυτήν την αγάπη στον γείτονά μας; Ο μόνος τρόπος να το κάνεις αυτό είναι να κάνεις καλό στους άλλους. Τι καλό έχει κάνει για τον γείτονά του σήμερα; Είθε ο Θεός να έχει κάνει καλό. Αποφύγετε να κάνετε τίποτα εναντίον του γείτονά σας, επειδή ο Θεός λέει ότι εκείνοι που κατοικούν μαζί Του στη Σκηνή του Σκηνικού είναι εκείνοι που δεν βλάπτουν τον γείτονά τους.
Έκτον, εκείνοι που δεν παραδέχονται καμιά συμπεριφορά εναντίον του γείτονά τους.
Αυτό μας μιλάει για πιστότητα προς τους άλλους. Τι κάνετε όταν βρίσκεστε σε μια συνομιλία όπου ένα άτομο που γνωρίζετε επιτίθεται άδικα και γνωρίζετε ότι αυτό που λένε δεν είναι αλήθεια; Μένει ήσυχος; Εάν μείνετε ήσυχοι, παραδέχεστε την επίθεση εναντίον του γείτονά σας. Το συνετό είναι να έρθετε στην υπεράσπιση του γείτονά σας. Μια μέρα ένας ιεραπόστολος μου έδωσε ένα μεγάλο μάθημα για αυτό το θέμα. Ήμασταν δίπλα. άλλοι άνθρωποι και κάποιος άρχισαν να μιλούν άρρωστα για έναν αδερφό που δεν ήταν παρών.
Όλοι μας, εκτός από αυτόν τον ιεραπόστολο, ήμασταν συνεργοί στη δολοφονία του χαρακτήρα ενός απούσα ατόμου, αλλά αυτός ο ιεραπόστολος σήκωσε τη φωνή του και είπε σοφά σε αυτόν που μιλούσε: Περίμενε, αδερφέ, θα έλεγες το ίδιο πράγμα που είσαι ναι, ναι; Θα ήταν παρόν το άτομο για το οποίο μιλάτε; Ο αδελφός που μίλησε ήταν ελεύθερος. Ήξερε ότι είχε επιπλήξει για να μιλήσει άσχημα για κάποιον άλλο και ξέραμε ότι είχαμε επιπλήξει για την παραδοχή εναντίον του γείτονα.
23η Οκτωβρίου προσωπικότητα γενεθλίων
Οι ακόλουθες τρεις απαιτήσεις εκφράζονται και πάλι θετικά.
Έβδομο, αυτός που περιφρονεί εκείνους που είναι κακοί.
Αυτό έχει να κάνει με τους ανθρώπους με τους οποίους συνεργαζόμαστε. Αν θέλουμε να μείνουμε στη Σκηνή του Σκηνίου, πρέπει να απομακρυνθούμε από εκείνους που περιφρονούν τον Θεό και ζουν στην αμαρτία. Σίγουρα πρέπει να τους παροτρύνουμε να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους, αλλά εάν η προτροπή δεν λειτουργεί, μένει μόνο να απομακρυνθούμε από αυτούς. Αυτή είναι μια οδυνηρή εμπειρία για πολλούς νέους πιστούς. Οι φίλοι του από την παλιά ζωή θέλουν να συνεχίσουν να είναι φίλοι, αλλά είναι απρόθυμοι να αλλάξουν την αμαρτωλή συμπεριφορά τους. Ο πιστός γνωρίζει ότι πρέπει να διακόψει αυτήν τη φιλία και ότι προκαλεί πόνο, αλλά είναι απαραίτητο να το πράξει. Θυμηθείτε το ρητό: Αυτός που με τους λύκους μαζεύει, μαθαίνει να ουρλιάζει.
Όγδοο, αυτός που τιμά εκείνους που φοβούνται τον Ιεχωβά.
Πρέπει να μείνουμε μακριά από κακή συντροφιά, αλλά πρέπει να πλησιάζουμε την καλή παρέα. Για αυτό μιλάμε. Όποιος επιθυμεί να μείνει με τον Ιεχωβά στη Σκηνή του, πρέπει να κάνει φίλους με πνευματικά ώριμους ανθρώπους. Πρέπει να αναζητήσετε συντροφιά με πιστούς που είναι ισχυροί στη χριστιανική ζωή. Με αυτόν τον τρόπο θα τιμήσουν εκείνους που φοβούνται τον Ιεχωβά.
Ένατο, αυτός που, ακόμη και ορκίζεται να τον βλάψει, δεν αλλάζει γι 'αυτό.
Αυτό σημαίνει τη διατήρηση του λόγου μας, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα χάσουμε τα οφέλη. Επιτρέψτε μου ένα υποθετικό παράδειγμα για να το απεικονίσω. Ας πούμε ότι πουλάτε το σπίτι σας. Εμφανίζεται ένας αγοραστής που προσφέρει 50.000 $, αποδέχεστε, η συμφωνία έχει κλείσει και αρχίζει η γραφειοκρατία για τις πράξεις. Την επόμενη μέρα, ένας άλλος αγοραστής μπαίνει και του προσφέρει 60.000 $ για το σπίτι του. Τι θα κάνεις? Σε τελική ανάλυση, διακυβεύεται 10.000 $. Απλώς λέγοντας σε αυτόν που πρόσφερε 50.000 ότι δεν υπάρχει πλέον συμφωνία μαζί του, θα κερδίσετε 10.000 $ περισσότερα. Αλλά έχετε ήδη δώσει το λόγο σας στο πρώτο. Αυτός που θα μείνει με τον Θεό στη Σκηνή του, δεν θα σπάσει τον λόγο του ακόμη και αν χάσει αυτά τα 10.000 δολάρια. Αυτό διδάσκει το κείμενο. Οι δύο τελευταίες απαιτήσεις εκφράζονται ξανά με αρνητικούς όρους.
Δέκατο, αυτό που τα χρήματά του δεν έδινε σε τοκογλυφία.
Αυτό σημαίνει ότι αυτός που δεν χρεώνει πολύ υψηλότερο τόκο από ό, τι νομίμως καθορίζεται στα δάνεια που κάνει. Μιλά για ένα άτομο που δεν τείνει να απληστία εκμεταλλεύεται την ανάγκη των φτωχών. Δόξα τω Θεώ που οι καρχαρίες δανείων δεν θα είναι στον παράδεισο. Κανένας χρήστης δεν θα εισέλθει στο βασίλειο των ουρανών.
Ενδέκατο, αυτός που δεν παραδέχεται δωροδοκία εναντίον των αθώων.
Αυτό πρέπει να τοποθετείται σε ένα γράφημα σε κάθε κυβερνητικό γραφείο. Ίσως αυτό θα βοηθήσει στη μείωση της διαφθοράς, της δωροδοκίας, της δωροδοκίας, της δωροδοκίας. Οι διεφθαρμένοι δικαστές θα πρέπει να το λάβουν σοβαρά υπόψη. Όπως θα δείτε, οι απαιτήσεις για διαμονή με τον Θεό στη Σκηνή του είναι πολύ απαιτητικές. Συμμορφώνεστε με όλα αυτά; Αν λες ναι, θα σου έλεγα ότι τότε είσαι ο Ιησούς Χριστός. Μόνο ο Ιησούς Χριστός τα κατάφερε όλα αυτά και πολλά άλλα. Ο άνθρωπος δεν μπορεί από μόνος του να εκπληρώσει όλα αυτά. Γι 'αυτό πρέπει να εμπιστευτείτε έναν Σωτήρα. Ο Σωτήρας τα εκπληρώνει όλα αυτά και μέσω αυτού, όσοι από εμάς τον έχουμε δεχθεί ως Σωτήρα, μπορούν να κατοικήσουν με τον Θεό στη Σκηνή του. Το ενδιαφέρον είναι ότι όταν εμπιστευόμαστε τον Χριστό, μας κάνει νέους ανθρώπους ικανούς να μεγαλώνουν στην εκπλήρωση αυτών των απαιτήσεων που έχουμε δει σήμερα.
Τέλος βρίσκουμε την υπόσχεση στον Ψαλμό.
Το τελευταίο μέρος του Ψαλμού 15: 5 λέει, Αυτός που κάνει αυτά τα πράγματα δεν θα γλιστρήσει ποτέ.
Αυτή είναι μια εγγύηση που ο Θεός δίνει σε όλους τους δίκαιους. Επειδή εμπιστευτήκαμε τον Χριστό ως Σωτήρα μας και επειδή ντυθήκαμε με τη δικαιοσύνη του Χριστού, ήδη κατοικούμε στη Σκηνή του Θεού και από εκεί κανείς δεν μπορεί να μας βγάλει. Δεν θα γλιστρήσουμε ποτέ.
Έχετε εμπιστευτεί τον Χριστό ως Σωτήρα σας; Εάν δεν το έχει πράξει, δεν θα μπορέσει ποτέ να μείνει με τον Ιεχωβά στη Σκηνή του. Γιατί να μην το κάνετε αυτή τη στιγμή;
Διαβάστε τα ιερά λόγια με μεγάλη προσοχή και πίστη:
- Κύριε, ποιος θα κατοικήσει στη σκηνή σου; Ποιος θα κατοικήσει στο ιερό βουνό σου;
- Αυτός που περπατά όρθια, και κάνει δικαιοσύνη, και μιλάει αλήθεια στην καρδιά του.
- Εκείνος που δεν λερωθεί με τη γλώσσα του, ούτε κάνει κακό στον γείτονά του, ούτε κατακρίνει τον γείτονά του.
- Σε ό, τι βλέπει, ο ανακριβής είναι περιφρονημένος. αλλά τιμά αυτούς που φοβούνται τον Κύριο. αυτός που ορκίζεται από το κακό του, αλλά δεν αλλάζει.
- Αυτός που δεν δίνει τα χρήματά του για τοκογλυφία, ούτε λαμβάνει δωροδοκίες εναντίον των αθώων. Όποιος το κάνει αυτό δεν θα κλονιστεί ποτέ.
Ψαλμός 15: 1-5
Διαβάστε επίσης: Ψαλμός 121: Η ασφάλειά μας είναι στο Θεό
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑΜΕΝΩΝ PSALM
Δείτε την ερμηνεία κάθε στίχου αυτού του ψαλμού 15:
5555 αριθμός αγγέλου
ΕΚΔΟΣΗ 1 - ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΛΕΙ
Για τον Δαβίδ, κανένας εκτός από τους ιερείς δεν μπορούσε να κατοικεί στο ναό της Ιερουσαλήμ. Ο ψαλμός μιλά για πρόσβαση στην παρουσία του Θεού στην οποία το άτομο αισθάνεται αποδεκτό από τον Κύριο, κατά βούληση, όπως στο σπίτι του, το Άγιο Όρος.
ΕΚΔΟΣΗ 2 ΣΕ 4 - ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΣΤΗΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Αυτά τα εδάφια μιλούν για τη δικαιοσύνη και την ειλικρίνεια του πιστού, θυμούνται ότι είναι σχετική δικαιοσύνη, γιατί κανείς δεν είναι αθώος ενώπιον του Θεού. Ο Κύριος μας διατάζει να αγιαστούμε και να δώσουμε σε όλους την ευκαιρία να αγιαστούμε. Ο άνθρωπος πρέπει να ασκήσει δικαιοσύνη και να μιλήσει την αλήθεια με την καρδιά του, ένας ειλικρινής άνθρωπος ορκίζεται, να μην συκοφαντεί ή να βλάψει κάποιον άλλο, να μην κάνει τον άλλον να υποφέρει. Έτσι γίνεται έντιμος και αγιάζεται.
Διαβάστε επίσης: Ψαλμός 91 Σημασία: Προσευχή από την Αγία Γραφή για Ισχυρή Προστασία
VERSE 5 - ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΚΟΠΕΙ
Όποιος αγιάζει, κάνει καλό και βοηθά οικονομικά που το χρειάζεται, δεν θα ξεχαστεί ποτέ από τον Θεό. Η θεϊκή δικαιοσύνη ισχύει πάντα και ως εκ τούτου δεν θα κλονιστεί ποτέ. Ο αγιασμένος άνθρωπος πρέπει να αφιερωθεί στον Θεό και μετά από αυτό δεν χρειάζεται να φοβηθεί.
Φτάσατε εδώ ψάχνοντας
- Ψαλμός 15 της μελέτης της Βίβλου
- Έννοια του Ψαλμού 15
- Ψαλμοί 15 εξήγηση
- Ερμηνεία του Ψαλμού 15
Δείτε επίσης:
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
