Ψαλμός 12 Σημασία: Σχολιασμός από τη Βίβλο για ισχυρή προστασία
Ανακαλύψτε λεπτομερώς το Σχόλιο του Ψαλμού 12, με τη μελέτη της Αγίας Γραφής και εξήγησε, καθώς και τη σημασία τους στην Καθολική Βίβλο, μεταξύ άλλων.
Ψαλμός 12-1
Αποθηκεύστε, Κύριε, για τους θεούς
εξαφανίστηκαν, γιατί οι πιστοί χάθηκαν από τους γιους των ανθρώπων.
Ψαλμός 12-2
Το ψεύτικο μιλάει ο καθένας στον γείτονά του.
μιλούν με κολακευτικά χείλη και με διπλή καρδιά.
Ψαλμός 12-3
Ο Κύριος θα καταστρέψει όλα τα κολακευτικά χείλη,
και τη γλώσσα που μιλά με υπερηφάνεια,
30 Δεκεμβρίου ζώδιο
Ψαλμός 12-4
αυτοί που έχουν πει: Με τη γλώσσα μας θα επικρατήσουμε.
τα χείλη μας είναι δικά μας. Ποιος είναι ο κύριος μας;
Ψαλμός 12-5
Λόγω της καταπίεσης των φτωχών, εξαιτίας του πνιγμού των άπορων,
τώρα θα σηκωθώ, λέει ο Κύριος.
Θα σώσω αυτόν που λαχταρά για ασφάλεια.
Ψαλμός 12-6
Τα λόγια του Ιεχωβά είναι καθαρά λόγια,
σαν ασημένιο εξευγενισμένο σε γήινο φούρνο,
καθαρίστηκε επτά φορές.
Ψαλμός 12-7
Εσείς, Κύριε, θα τους κρατήσετε.
θα τους προστατεύσετε για πάντα από αυτήν τη γενιά.
Ψαλμός 12-8
Οι κακοί είναι παντού
όταν η κακία είναι υπερυψωμένη ανάμεσα στους γιους των ανθρώπων.
Ψαλμός 12 Σημασία
Η σημασία του Ψαλμός 12 είναι πολύ ενδιαφέρον, μας λέει για το πώς ο Ντέιβιντ αισθάνεται χαμένος και κάνει έκκληση για βοήθεια, αισθάνεται χαμένος βλέποντας τις προβληματικές συνθήκες της ζωής του, εκτός από το να βλέπει τους γείτονές του ως κακούς ανθρώπους και μακριά από το καθαρό μονοπάτι του κυρίου.
Ψαλμός 12 Σχόλιο
Ένα παλιό ρητό λέει: Πες μου με ποιον είσαι και θα σου πω ποιος είσαι. Ίσως θα μπορούσαμε να επαναδιατυπώσουμε αυτό το ρητό, έτσι ώστε να λέει: Πες μου πώς μιλάς και θα σου πω ποιος είσαι. Ο λόγος του Θεού λέει ότι από την αφθονία της καρδιάς το στόμα μιλά. Το να μιλάς για ένα άτομο αντικατοπτρίζει τι είναι.
Όλα αυτά για να εισαγάγει τον Ψαλμό 12 που σίγουρα έχει να κάνει με την ομιλία μας. Αυτό που παρατηρούμε για πρώτη φορά είναι η αντικατάσταση του ψαλμού ή ο τίτλος του ψαλμού.
Πάει κάπως έτσι: Στον κύριο μουσικό? για το Seminit. Ψαλμός του Δαβίδ.
Αυτό που βρίσκουμε εδώ είναι οδηγίες για τον μουσικό που ηγήθηκε της χορωδίας. Ο ψαλμός έπρεπε να τραγουδηθεί πάνω από το Seminit. Αυτή η λέξη δεν έχει ακριβή σημασία. Μπορεί να αναφέρεται σε έναν ειδικό τύπο μελωδίας ή σε ένα μουσικό όργανο, πιθανότατα μια άρπα οκτώ χορδών. Μπορούμε επίσης να δούμε ότι ο συγγραφέας του Ψαλμού είναι ο Δαβίδ.
Το ίδιο το περιεχόμενο του ψαλμού είναι η κραυγή του ψαλμού.
Ο Ψαλμός 12: 1-2 λέει: Σώσε, Ωε Ιεχωβά, γιατί οι θεοί δεν είναι πια. γιατί οι πιστοί έχουν φύγει ανάμεσα στους γιους των ανθρώπων. Ο καθένας μιλάει ψέματα με τον γείτονά του. μιλούν με κολακευτικά χείλη και με διπλότητα. της καρδιάς
Φαίνεται ότι ο Ντέιβιντ έχει φτάσει σε ένα κρίσιμο σημείο στη ζωή του. Φαίνεσαι απελπισμένος. Είναι μέσα στο σκοτεινό τούνελ όπου δεν μπορείτε να δείτε την έξοδο. Στη μέση της θλίψης του, φωνάζει στον μοναδικό που μπορεί να τον βοηθήσει, στον Ιεχωβά και του λέει: Αποθηκεύστε, Ιεχωβά. Η απελπισία οφείλεται στο γεγονός ότι φαίνεται ότι οι ευσεβείς έχουν εξαφανιστεί από τη γη και οι πιστοί έχουν εξαφανιστεί μεταξύ των ανθρώπων. Προφανώς, ο Ντέιβιντ είναι υπερβολικός, γιατί δεν μπορεί ποτέ να συμβεί ότι ούτε ένας θεός παραμένει στη γη και ούτε ένας πιστός παραμένει.
Ο Ηλίας ένιωθε επίσης σαν τον Δαβίδ κάποια στιγμή στη ζωή του και ο Θεός έπρεπε να τον επιπλήξει ενημερώνοντάς τον ότι υπήρχε ένα υπόλοιπο 7.000 ανθρώπων που ήταν θεοί και πιστοί. Η υπερβολή του Δαβίδ δεν είναι τυχαία, έχει σκοπό να δείξει το σημείο του. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι άνθρωποι της εποχής του ήταν τόσο κατεστραμμένοι που η εύρεση ενός ορθού άνδρα ήταν σαν να ψάχνει μια βελόνα σε άχυρα.
Η διαφθορά που παλεύει ο Ντέιβιντ σε αυτήν την περίπτωση έχει να κάνει με την ομιλία των κακών. Αχ, φίλε, πόσο ισχυρή είναι η γλώσσα του ανθρώπου.
Έχει τη δύναμη να σηκώνει ή να χτυπάει. Έχει τη δύναμη να χτίσει ή να καταστρέψει. Έχει τη δύναμη να ενθαρρύνει ή να αποθαρρύνει. Εάν έχετε την παραμικρή αμφιβολία σχετικά με αυτό, μελετήστε το βιβλίο του Σαντιάγο και εκεί θα δείτε ότι η γλώσσα είναι μικρή, αλλά μπορεί να υπερηφανεύεται για υπέροχα πράγματα. Η γλώσσα είναι μια φωτιά, ένας κόσμος του κακού. Η γλώσσα είναι ένα κακό που δεν μπορεί να συγκρατηθεί, γεμάτο θανατηφόρο δηλητήριο. Αυτό αποθάρρυνε τόσο πολύ τον Δαβίδ όταν έγραψε τον Ψαλμό 12. Ο Δαβίδ μας δίνει τρία κακά της γλώσσας. μελετήστε το βιβλίο του Σαντιάγο και εκεί θα δείτε ότι η γλώσσα είναι μικρή αλλά μπορεί να υπερηφανεύεται για υπέροχα πράγματα. Η γλώσσα είναι μια φωτιά, ένας κόσμος του κακού.
Η γλώσσα είναι ένα κακό που δεν μπορεί να συγκρατηθεί, γεμάτο θανατηφόρο δηλητήριο.
Αυτό αποθάρρυνε τόσο πολύ τον Δαβίδ όταν έγραψε τον Ψαλμό 12. Ο Δαβίδ μας δίνει τρία κακά της γλώσσας. μελετήστε το βιβλίο του Σαντιάγο και εκεί θα δείτε ότι η γλώσσα είναι μικρή αλλά μπορεί να υπερηφανεύεται για υπέροχα πράγματα. Η γλώσσα είναι μια φωτιά, ένας κόσμος του κακού. Η γλώσσα είναι ένα κακό που δεν μπορεί να συγκρατηθεί, γεμάτο θανατηφόρο δηλητήριο. Αυτό αποθάρρυνε τόσο πολύ τον Δαβίδ όταν έγραψε τον Ψαλμό 12. Ο Δαβίδ μας δίνει τρία κακά της γλώσσας.
Πρώτον, η ψέματα γλώσσα.
Ο καθένας μιλά ψέματα με τον γείτονά του. Το ψέμα είναι αμαρτία, ακροατή μου. Δεν έχει σημασία αν είναι ένα μικρό ψέμα ή ένα μεγάλο ψέμα, δεν έχει σημασία αν είναι ένα λευκό ψέμα ή ένα μαύρο ψέμα, δεν έχει σημασία αν είναι μισό ψέμα ή μισό αλήθεια. Προσοχή στον ακροατή φίλων που βρίσκεται ψέματα. Ένας πιστός δεν πρέπει ποτέ να χρησιμοποιεί ψέματα για να βγει από μια βιασύνη, να συναντηθεί με το αφεντικό ή με τον γείτονα ή με τον δάσκαλο ή με τη γυναίκα ή με τα παιδιά ή με τους πιστωτές.
Δεύτερον, η κολακευτική γλώσσα.
Μιλούν με κολακευτικά χείλη, λέει ο ψαλμός. Η ισοπέδωση είναι συνώνυμη με την κολακευτική. Επαινεί ένα άτομο για πράγματα που δεν είναι αλήθεια. Το Flattery έχει πάντα ένα πρόσθιο κίνητρο. Είναι ένας τρόπος χειρισμού κάποιου για να πάρει κάτι που θέλουμε.
Τρίτον, η υποκριτική γλώσσα.
Μιλούν με διπλή καρδιά, λέει ο ψαλμωδός. Η υποκριτική γλώσσα λέει πράγματα που δεν γίνονται αισθητά στην καρδιά. Είναι όταν λέμε πράγματα από τα χείλη προς τα έξω, όταν μέσα μας νιώθουμε το αντίθετο. Αυτά τα κακά είναι τόσο κοινά σε πολλούς ανθρώπους, και τα έχουμε συνηθίσει σχεδόν, αλλά όπως ο Ντέιβιντ, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι είναι εξαιρετικά σοβαρά κακά. Βλέποντας τη μεγάλη διαφθορά στην ομιλία, ο Δαβίδ έπεσε σε απογοήτευση και σκέφτηκε ότι δεν υπάρχουν πια ευσεβείς ή πιστοί στη γη.
Η πεποίθηση του ψαλμού. Φαίνεται ότι ο David αρχίζει να βλέπει την έξοδο της σήραγγας.
Ο Ψαλμός 12: 3-4 λέει: Ο Κύριος θα καταστρέψει όλα τα κολακευτικά χείλη και τη γλώσσα που μιλάει καυχητικά. σε εκείνους που έχουν πει: Με τη γλώσσα μας θα επικρατήσουμε. τα χείλη μας είναι δικά μας. ποιος είναι ο άρχοντας πάνω μας;
Αφήνουμε έναν ψαλμό που μπερδεύεται από το επικρατούμενο κακό και αρχίζουμε να βλέπουμε έναν ψαλμό γεμάτο πεποίθηση για το τι είναι ικανός ο Θεός. Ο Δαβίδ λέει ότι ο κακός, με την ψέματα, την κολακευτική και υποκριτική του γλώσσα δεν θα περάσει απαρατήρητος ενώπιον του Θεού, επειδή ο Θεός είναι έτοιμος να καταστρέψει όλους εκείνους με κολακευτικά χείλη και όλους εκείνους που μιλούν με καυχημένη γλώσσα. Είναι πολύ σοβαρό να χαλαρώνεις τη γλώσσα σου, ακροατή μου.
Ο Θεός είναι έτοιμος να ξεπληρώσει όσους πέφτουν την αμαρτία της γλώσσας. Αλλά παρατηρήστε κάτι πολύ ενδιαφέρον στο εδάφιο 4. Αυτή είναι μια ισχυρή επίπληξη για μια ειδική ομάδα ανθρώπων. Για άτομα που εμπιστεύονται τη δύναμη της γλώσσας τους. Για τους ανθρώπους που πιστεύουν ότι λόγω της ικανότητάς τους να λένε ψέματα, να κολακεύουν και να μιλούν υποκριτικά, θα παραμείνουν για πάντα. Δεν ξέρω γιατί, αυτό με κάνει να σκέφτομαι πολλά για τους περισσότερους πολιτικούς σε οποιαδήποτε χώρα του κόσμου. Αυτοί είναι που με τη γλώσσα τους φτιάχνουν και ξεχνάνε και πιστεύουν ότι θα επικρατήσουν για πάντα. Για να κολακεύουν και να μιλούν υποκριτικά θα παραμείνουν για πάντα.
Δεν ξέρω γιατί, αυτό με κάνει να σκέφτομαι πολλά για τους περισσότερους πολιτικούς σε οποιαδήποτε χώρα του κόσμου. Αυτοί είναι που με τη γλώσσα τους φτιάχνουν και ξεχνάνε και πιστεύουν ότι θα επικρατήσουν για πάντα. να κολακεύουν και να μιλούν υποκριτικά θα παραμείνουν για πάντα. Δεν ξέρω γιατί, αυτό με κάνει να σκέφτομαι πολλά για τους περισσότερους πολιτικούς σε οποιαδήποτε χώρα του κόσμου. Αυτοί είναι που με τη γλώσσα τους φτιάχνουν και ξυπνούν και πιστεύουν ότι θα επικρατήσουν για πάντα.
Ο ψαλμωδός λέει: Όχι. Ο Θεός είναι έτοιμος να τους καταστρέψει. Αλλά έχουμε επίσης επίπληξη για εκείνους που λένε: Έχω δύναμη στα χείλη μου, στη γλώσσα μου, στο στόμα μου, να κάνω ό, τι θέλω.
Αυτό με κάνει να σκεφτώ ένα πολύ δυνατό ρεύμα που έχει διεισδύσει στην ευαγγελική εκκλησία σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος είναι ένας μικρός θεός που έχει τη δύναμη να κάνει πράγματα μόνο λέγοντάς τα, με το ύφος του Θεού όταν στη δημιουργία είπε και έγινε.
Υποστηρίζεται ότι ο Θεός είναι υποχρεωμένος να κάνει ό, τι λέει κάποιος με τα χείλη του, εάν φυσικά έχει αρκετή πίστη. Ο Θεός στη συνέχεια μειώνεται σε έναν απλό σκλάβο που είναι υπό τη διοίκηση αυτού που βγαίνει από το στόμα ενός ατόμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για παράδειγμα, οι άρρωστοι διατάσσονται να θεραπευτούν ή ένα πρόβλημα δηλώνεται ότι επιλύεται όταν δεν έχει ακόμη επιλυθεί κ.λπ. Προφανώς όλα είναι θέμα να λένε τι θέλει κάποιος και τι έχει πει κάποιος έχει γίνει. Κάποιος γίνεται πρακτικά Θεός. Αλλά η Βίβλος σε αυτόν τον ψαλμό λέει ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να καταστρέψει ποιος;
Σε αυτόν που λέει: Τα χείλη μας είναι δικά μας, ποιος είναι κύριος μας;
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για παράδειγμα, οι άρρωστοι διατάσσονται να θεραπευτούν ή ένα πρόβλημα δηλώνεται ότι επιλύεται όταν δεν έχει ακόμη επιλυθεί κ.λπ. Προφανώς όλα είναι θέμα να λένε τι θέλει κάποιος και τι έχει πει κάποιος έχει γίνει. Κάποιος γίνεται πρακτικά Θεός. Αλλά η Βίβλος σε αυτόν τον ψαλμό λέει ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να καταστρέψει ποιος;
Σε αυτόν που λέει: Τα χείλη μας είναι δικά μας, ποιος είναι κύριος μας; Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, για παράδειγμα, οι άρρωστοι διατάσσονται να θεραπευτούν ή ένα πρόβλημα δηλώνεται ότι επιλύεται όταν δεν έχει ακόμη επιλυθεί κ.λπ. Προφανώς όλα είναι θέμα να λένε τι θέλει κάποιος και τι έχει πει κάποιος έχει γίνει. Κάποιος γίνεται πρακτικά Θεός. Αλλά η Βίβλος σε αυτόν τον ψαλμό λέει ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να καταστρέψει ποιος; Σε αυτόν που λέει: Τα χείλη μας είναι δικά μας, ποιος είναι κύριος μας; Προφανώς όλα είναι θέμα να πούμε τι θέλει κάποιος και τι έχει πει ότι έχει γίνει.
Κάποιος γίνεται πρακτικά Θεός. Αλλά η Βίβλος σε αυτόν τον ψαλμό λέει ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να καταστρέψει ποιος; Σε αυτόν που λέει: Τα χείλη μας είναι δικά μας, ποιος είναι κύριος μας;
Προφανώς όλα είναι θέμα να πούμε τι θέλει κάποιος και τι έχει πει ότι έχει γίνει. Κάποιος γίνεται πρακτικά Θεός. Αλλά η Βίβλος σε αυτόν τον ψαλμό λέει ότι ο Ιεχωβά πρόκειται να καταστρέψει ποιος; Σε αυτόν που λέει: Τα χείλη μας είναι δικά μας, ποιος είναι κύριος μας;
Αφού συζητήσουμε την κραυγή του ψαλμού και την πεποίθηση του ψαλμού, ας συζητήσουμε τα ακόλουθα.
Η παρηγοριά του ψαλμού.
Ο Ψαλμός 12: 5 λέει: Λόγω της καταπίεσης των φτωχών, εξαιτίας του πνιγμού των άπορων, τώρα θα αναρωτηθώ, λέει ο Ιεχωβά, θα σώσω αυτόν που αναστενάζει.
Αν κοιτάξουμε την κακία των κακών, θα ζήσουμε όλη μας τη ζωή απογοητευμένη, αλλά αν κοιτάξουμε στον Κύριο, μπορούμε να βρούμε παρηγοριά σαν τον ψαλμό. Ο Ιεχωβά είπε ότι το αυτί του είναι προσεκτικό στην κραυγή των φτωχών, στην έκπληξη των φτωχών και ότι είναι έτοιμος να σηκώσει όπλα εναντίον εκείνων που καταπιέζουν τους φτωχούς και ταπεινώνουν τους άπορους. Τότε οι φτωχοί, οι άποροι θα ελευθερωθούν επειδή η ψυχή του λαχταρά για απελευθέρωση από εκείνους που τον καταπιέζουν με την ψεύτικη, κολακευτική και υποκριτική τους γλώσσα.
31 Αυγούστου ζώδιο
Εάν είστε κάτω από τον επώδυνο ζυγό κάποιου που σας έχει ελέγξει με τη γλώσσα του, μην αποθαρρύνεστε. Εμπιστευτείτε τον Θεό και θα δείτε ότι είναι έτοιμος να σας παραδώσει, είναι η άνεση του Ψαλμού και μπορεί επίσης να είναι η άνεση του.
Η εμπιστοσύνη του ψαλμού.
Ο Ψαλμός 12: 6-8 λέει: Τα λόγια του Ιεχωβά είναι καθαρά λόγια, όπως το ασημένιο εξευγενισμένο σε γήινο φούρνο, καθαρισμένο 7 φορές. Εσείς, ο Ιεχωβά, θα τους διατηρήσετε. από αυτήν τη γενιά θα τα διατηρήσετε για πάντα. Η κακία είναι υπερυψωμένη ανάμεσα στους γιους των ανθρώπων.
Αυτό είναι ένα τραγούδι νίκης από τον ψαλμό. Τώρα έχουμε ακόμη έναν ενθουσιασμένο ψαλμό. Στρέφοντας το βλέμμα του στον Ιεχωβά λέει: Εσείς ο Ιεχωβά, θα φυλάξετε τους φτωχούς, τους φτωχούς, τους καταπιεσμένους και αυτή τη γενιά των κακών ανθρώπων, που χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους για να ψεύδουν, να κολακεύουν και να μιλούν υποκριτικά, δεν θα μπορείτε να κάνετε τίποτα κακό για πάντα. Ενδιαφέρων. Οι κακοί πίστευαν ότι με τα κακά στόματά τους θα παρέμεναν για πάντα, αλλά έκαναν λάθος, επειδή ο Ιεχωβά είναι έτοιμος να τους καταστρέψει. Αλλά οι φτωχοί, οι άποροι, οι καταπιεσμένοι που πίστευαν ότι είχαν τελειώσει, θα παραμείνουν για πάντα με τη δύναμη του Θεού. Δεν είναι υπέροχο; Οι κακοί περπατούν αλαζονικά, αλλά μόνο όταν η κακία αυξάνεται μεταξύ των γιων των ανθρώπων. Όταν η κακία επιπλήττεται όπως έκανε ο ψαλμός, οι κακοί πρέπει να υποχωρήσουν σαν σκύλος με την ουρά του στα πόδια του.
Επιπλήττετε την κακία των κακών;
Φτάσατε εδώ ψάχνοντας
- Ψαλμός 12 της μελέτης της Βίβλου
- Έννοια του Ψαλμού 12
- Ψαλμοί 12 εξήγηση
- Ερμηνεία του Ψαλμού 12
Δείτε επίσης:
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
