Ασκείτε τον πνευματικό υλισμό; Προειδοποιητικά σημάδια + Πώς να το διατηρήσετε πραγματικό

Η πνευματικότητα δεν ήταν πάντα τόσο προσιτή. Μια φορά κι έναν καιρό, προοριζόταν για τους μύστες, τους μοναχούς και τους ασκητές του κόσμου. Η πρόσβαση σε διδασκαλίες απαιτούσε μεγάλες διαδρομές, εξαντλητικές μυήσεις ή ακόμα και μια συγκεκριμένη γραμμή αίματος. Σήμερα, είμαστε μια επίσκεψη σε podcast ή βιβλιοθήκη μακριά από περισσότερη σοφία και λιγότερη άγνοια. Εξαιτίας αυτού, δεν είναι περίεργο ο αριθμός των Αμερικανών που αυτοπροσδιορίζονται ως «πνευματικοί αλλά όχι θρησκευόμενοι». έχει αυξηθεί για κάποιο χρονικό διάστημα.

Είτε είστε βουδιστής, είτε ασκείτε την Κουνταλίνι είτε προτιμάτε να παραμένετε απροσδιόριστοι—οι πνευματικές αρχές γενικά κηρύττουν περισσότερη αγάπη, ειρήνη, συμπόνια και θεραπεία… Και πώς μπορεί αυτό να είναι κάθε άλλο παρά καλό; Η δημοτικότητα της πνευματικότητας στις Η.Π.Α. είναι πολλά υποσχόμενο, αλλά υπάρχει μια υποσημείωση εδώ. Διότι ενώ η πνευματικότητα είναι σε άνοδο , σκαρφαλώνει επίσης μέσα στη Μέκκα του υλισμού στον σύγχρονο κόσμο.

676 αριθμός αγγέλου

Πνευματικός υλισμός 101.

Η πνευματικότητα μπορεί να είναι λίγο απατηλή. Από τη μία πλευρά, είναι μια κοσμοθεωρία, τρόπος ζωής και ιδεολογία. Από την άλλη, είναι μια ετικέτα. Ο καθένας μπορεί να διεκδικήσει την ετικέτα της πνευματικότητας, όπως οποιοσδήποτε μπορεί να την αγοράσει namaste Μπλουζάκι, επιλέξτε έναν συγκεκριμένο γκουρού ή περιηγηθείτε στον κόσμο κάρμα ως κοινή γλώσσα.

Δεν υπάρχει τίποτα κακό με κανένα από τα παραπάνω — αλλά δείχνει ότι η πνευματικότητα μπορεί να έχει ένα doppelgänger. Αυτό που μοιάζει με πνευματικότητα, ακούγεται σαν πνευματικότητα, αλλά δεν είναι ακριβώς; Για τους πνευματικά περίεργους σε έναν υλικό κόσμο, πνευματικός υλισμός είναι ο όρος να ξέρεις.

Το 1973, ο βουδιστής δάσκαλος Chögyam Trungpa δημοσίευσε Κοπή μέσω του πνευματικού υλισμού —ένα αντίγραφο των διαλέξεων που έδωσε στο Μπόλντερ του Κολοράντο, για να εκφράσει λέξεις σε ένα φαινόμενο που διαμορφώνει τον τρόπο με τον οποίο πολλοί από εμάς βιώνουμε την πνευματικότητα σήμερα. Να πώς εξηγεί τον πνευματικό υλισμό: «Υπάρχουν πολυάριθμα παράπλευρα ίχνη που μπορούν να οδηγήσουν σε μια παραμορφωμένη, εγωκεντρική εκδοχή της πνευματικότητας· μπορούμε να εξαπατήσουμε τους εαυτούς μας να πιστεύουμε ότι αναπτύσσουμε πνευματικότητα όταν αντ' αυτού ενισχύουμε τον εγωκεντρισμό μας μέσω πνευματικών τεχνικών».

Πνευματικός υλισμός είναι όταν νομίζουμε ότι κάνουμε κάτι πνευματικό αλλά στην πραγματικότητα ενισχύουμε το εγώ.

Με άλλα λόγια: Πνευματικός υλισμός είναι όταν νομίζουμε ότι κάνουμε κάτι πνευματικό αλλά στην πραγματικότητα ενισχύουμε το εγώ . Είναι όταν το εγώ μας μας κοροϊδεύει ότι κάτι εξωτερικό ή απατηλό είναι το κλειδί διαφώτιση .

Φυσικά, είναι κάτι που όσοι από εμάς βρίσκονται σε πνευματικό μονοπάτι θα θέλαμε να αποφύγουμε, αλλά ο πνευματικός υλισμός είναι ολισθηρός. Η πραγματικότητα είναι ότι όλοι μας θα συναντήσουμε τελικά τις στρεβλώσεις του. (Ακόμη και οι μεγάλοι Βουδιστές ήταν επιρρεπείς.) Αλλά όσο περισσότερα μπορούμε να μάθουμε για τις διαφορετικές μορφές του, τόσο πιο αποτελεσματικά μπορούμε να αποφύγουμε ή να συντομεύσουμε τις παρακάμψεις.

Το πρώτο στρώμα πνευματικού υλισμού: Φυσικές ανέσεις.

Θα είμαι το πρώτο άτομο που θα παραδεχτεί τη λαμπερή γοητεία ενός κρυσταλλοπωλείου. Είχα μια συλλογή από χάντρες mala όταν ήταν φρέσκες στη σκηνή της γιόγκα και κάποτε βασιζόμουν πάρα πολύ στην τράπουλα ταρώ μου. Αλλά όλα αυτά τα φυσικά υπάρχοντα, ακόμη και αυτά πνευματικής φύσης, ο Τρούνγκπα αποδίδει στη «νευρωτική επιδίωξη της σωματικής άνεσης, ασφάλειας και ευχαρίστησης». Το θέμα είναι ότι τα κρύσταλλα και τα λατρευτικά αγάλματα μπορούν να έχουν αξία. Δεν ασκούμε πνευματικό υλισμό κατέχοντας αυτά τα πράγματα αλλά προσπαθώντας να δημιουργήσουμε ασφάλεια και άνεση μέσω αυτών.

24 Οκτωβρίου

Η κουλτούρα του καταναλωτισμού και του υλισμού μας έχει διδάξει ότι τα υπάρχοντα μας φέρνουν ευτυχία και επιτυχία στη ζωή. Δεν είναι τόσο μεγάλο άλμα να πιστεύει κανείς ότι αντικείμενα πνευματικής φύσης φέρνουν παρομοίως φώτιση. Τα ιερά αντικείμενα που φέρνετε πίσω από την Ινδία, η συλλογή με ηχητικά μπολ, το θυμίαμα—αυτά τα αντικείμενα έχουν σημασία. Αλλά η απόκτησή τους δεν μας κάνει πνευματικούς ούτε μας βάζει στον γρήγορο δρόμο της αφύπνισης. Η πνευματικότητα είναι και θα είναι πάντα μια εσωτερική δουλειά… Αλλά η πλοκή πυκνώνει επειδή ο πνευματικός υλισμός μπορεί να είναι εξίσου αχαλίνωτος στο μυαλό μας όσο και στα σπίτια μας.

Το δεύτερο στρώμα: Πνευματικός υλισμός του νου.

Ο πνευματικός υλισμός λαμβάνει χώρα στο εσωτερικό επίπεδο με τη μορφή ιδεών, εννοιών και ιδεολογιών - ή αυτό που ο Trungpa ορίζει χαλαρά ως διάνοια . Ακριβώς όπως στηριζόμαστε στα φυσικά μας πράγματα για να φέρουμε άνεση, μπορούμε να στηριζόμαστε στη διάνοιά μας για να πλοηγηθούμε πιο άνετα στη ζωή. «Ο εθνικισμός, ο κομμουνισμός, ο υπαρξισμός, ο χριστιανισμός, ο βουδισμός», λέει ο Trungpa, «μας παρέχουν ταυτότητες, κανόνες δράσης και ερμηνείες για το πώς και γιατί τα πράγματα συμβαίνουν όπως συμβαίνει». Διανοητικά, χρησιμοποιούμε ιδεολογίες, πεποιθήσεις και έννοιες για να μας προστατέψουν ή να απαλύνουν το «αυτό που είναι».

Είναι αλήθεια: Πόσο συχνά στηριζόμαστε στις πεποιθήσεις μας για να ηρεμήσουμε; Ακόμη και το κοινό πνευματικό αξίωμα, Όλα συμβαίνουν για κάποιο λόγο , μπορεί να ζαχαρώσει την παρούσα στιγμή. Και όταν χρησιμοποιούμε πνευματικές αλήθειες για να παρηγορήσουμε τον εαυτό μας, μερικές φορές χάνουμε την ευκαιρία να αντιμετωπίσουμε την αμφιβολία, την αβεβαιότητα και τη σύγχυση, που είναι, ειλικρινά, οι καλύτεροι δάσκαλοι .

Το τελευταίο στρώμα: Όταν η ίδια η πνευματικότητα γίνεται αντικείμενο.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μια σταθερή πρακτική γιόγκα, τακτική Διαλογισμός , ή ένα καταφύγιο ayahuasca μπορεί να μας εισαγάγει (ή να επεκτείνει) τη συνείδησή μας. Αλλά ο Τρούνγκπα περιγράφει τον τελευταίο πυλώνα του πνευματικού υλισμού ως «την προσπάθεια της συνείδησης να διατηρήσει την επίγνωση του εαυτού μας». Είναι 'όταν χρησιμοποιούμε πνευματικές και ψυχολογικές πειθαρχίες ως μέσα για να διατηρήσουμε την αυτοσυνείδησή μας, να κρατήσουμε την αίσθηση του εαυτού μας. Τα ναρκωτικά, η γιόγκα, η προσευχή, ο διαλογισμός, η έκσταση, διάφορες ψυχοθεραπείες - όλα μπορούν να χρησιμοποιηθούν με αυτόν τον τρόπο.' αυτος λεει. Παραδόξως, η ευαισθησία μας σε αυτό το στρώμα αυξάνει όσο «πιο πνευματικοί» γινόμαστε.

Αυτό τσιμπάει, το ξέρω — αλλά είναι και μια στιγμή λαμπτήρα. Είναι στην ανθρώπινη φύση ότι όταν βιώνουμε κάτι ισχυρό, θέλουμε να το ξαναπαίξουμε στο μυαλό μας, να το εξετάσουμε, να το συσκευάσουμε και να ξαναδούμε την ευχαρίστησή του. Αλλά κάνοντας αυτό, αυτή η γνήσια πνευματική στιγμή γίνεται μίμηση. Γίνεται κάτι υλικό και πολύπλοκο, ενώ οι πνευματικές ενοράσεις χαρακτηρίζονται από απλότητα. Συστήματα πνευματικότητας όπως ο διαλογισμός, η γιόγκα ή η μελέτη με δάσκαλο θα μας πάνε μακριά – αλλά τελικά, η αυτοπραγμάτωση θα μοιάζει σαν να τα αφήνουμε όλα να φύγουν.

Πώς να απομακρυνθείτε από τον πνευματικό υλισμό:

• Μην αποθησαυρίζετε πνευματικά αντικείμενα: Παρατηρήσατε ποτέ πόσο συναρπαστικό και γεμάτο υποσχέσεις θα αισθάνεται ένας νέος κρύσταλλος – και έπειτα έξι μήνες αργότερα έχει χάσει τη μεταφυσική του λάμψη; Πεμπτουσία υλισμός.
• Προσέξτε την άκαμπτη σκέψη—πολιτικά, κοινωνικά ή πνευματικά: Το να έχεις πεποιθήσεις και απόψεις είναι μέρος της ανθρώπινης εμπειρίας, αλλά να είσαι προσεκτικός όταν γίνονται καταφύγιο σε περιόδους δυσφορίας ή πρόκλησης.
• Μείνετε αληθινοί με τον πνευματικό σας δάσκαλο: Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να είσαι αφοσιωμένος στον δάσκαλό σου και να τον βάζεις σε ένα υπεράνθρωπο βάθρο. Σε Κοπή μέσω του πνευματικού υλισμού , Ο Τρούνγκπα περιγράφει πώς θα έπρεπε να είναι αυτή η σχέση: «Είναι θέμα αμοιβαίας επικοινωνίας και όχι σχέσης αφεντικού-υπηρέτη μεταξύ ενός όντος με υψηλή εξέλιξη και ενός μίζερου, μπερδεμένου». Συμβουλεύει ότι πρέπει να αναζητούμε τους δασκάλους μας με βάση το πόσο αυθεντικά μπορούμε να επικοινωνήσουμε μαζί τους και όχι με το πόσους οπαδούς έχουν.
• Σκεφτείτε πόσο συχνά νιώθετε την ανάγκη να μοιραστείτε: Είτε ισχυριζόμαστε ότι είμαστε ενσυναίσθηση, ότι έχουμε ανυψωμένη διαίσθηση ή έχουμε πρόσβαση σε έναν διάσημο δάσκαλο, το να νιώθουμε την ανάγκη να μοιραστούμε κάθε πτυχή της πνευματικής μας εξέλιξης μπορεί να υποδηλώνει ότι το εγώ είναι *παρόν.* Αφιερώστε την επιπλέον στιγμή για να εξετάσετε Γιατί νιώθετε την ανάγκη να μοιραστείτε—και ποια μπορεί να είναι η καλύτερη διέξοδος (είτε πρόκειται για μέσα κοινωνικής δικτύωσης είτε για ιδιωτική συνομιλία).
• Παρατηρήστε εάν προσπαθείτε να εκδηλωθείτε από την παρούσα στιγμή: που εκδηλώνεται είναι σίγουρα ένα τσιτάτο αυτές τις μέρες, αλλά μπορεί να μας κάνει να κολλήσουμε υπερβολικά στο μέλλον. Η πνευματική πρακτική ζει στην παρούσα στιγμή. Η εμμονή για το μέλλον μπορεί να είναι σημάδι πνευματικού υλισμού που παίζει.

Η δική σας εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλός σας.

Είναι περίεργο και ξεριζωτικό να πιστεύουμε ότι ακόμη και οι πνευματικές πρακτικές ή οι δάσκαλοί μας μπορούν να γίνουν εμπόδια. Και με τον κίνδυνο μιας υπαρξιακής κρίσης: Μόλις εγκαταλείψουμε την ίδια την πνευματικότητα, τι μένει; Σύμφωνα με τον Trungpa, «Είναι ουσιαστικά να σχετίζεσαι με τον εαυτό σου, με τη δική σου εμπειρία, Πραγματικά . Αν κάποιος δεν σχετίζεται με τον εαυτό του, τότε το πνευματικό μονοπάτι γίνεται επικίνδυνο, γίνεται καθαρά εξωτερική ψυχαγωγία παρά μια οργανική προσωπική εμπειρία».

αριθμός αγγέλου 5757

Αν συμπυκνώσουμε τα διδάγματα του πνευματικού υλισμού σε μια ιδέα, είναι ότι η ουσία της πνευματικότητας είναι να συνειδητοποιήσουμε τα δικά αληθινή φύση—και υπάρχουν τόσα μονοπάτια προς αυτή τη συνειδητοποίηση όσοι και άνθρωποι.